Νάσα Παταπίου

9.09.2018

Η Νάσα Παταπίου γεννήθηκε στο Ριζοκάρπασο το οποίο βρίσκεται στο  κατεχόμενο από τους Τούρκους, τμήμα της Αμμοχώστου. Σπούδασε βυζαντινή-νεοελληνική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και αργότερα ιστορία και αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Παράλληλα σπούδασε Θέατρο. Εργάστηκε σε σχολεία Μέσης Εκπαίδευσης, ως φιλόλογος. Αργότερα εργάστηκε ως ερευνήτρια στο Κέντρο Επιστημονικών Ερευνών Κύπρου ως ιστορικός – ερευνήτρια με πεδίο έρευνας τη φραγκοκρατία και κυρίως τους χρόνους της βενετικής κυριαρχίας στην Κύπρο. Στη συνέχεια υπηρέτησε ως Μορφωτική Ακόλουθος και Διευθύντρια στο σπίτι της Κύπρου, στην Κυπριακή Πρεσβεία στην Αθήνα. Το 1988 τιμήθηκε με Πρώτο Κρατικό Βραβείο Ποίησης από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου για την ποιητική συλλογή της «Το φωνήεν σώμα». Το 2001 βραβεύτηκε ως ιστορικός από την Ακαδημία Αθηνών και την Ελληνική Κυβέρνηση για το βιβλίο της «Το Προξενείο της Επτανησιακής Πολιτείας στην Κύπρο, 1800 – 1807 και ο Πρόξενος Παναγής Αγγελάτος». Έχει ασχοληθεί με την ελληνική και ιταλική παλαιογραφία.

Μεταξύ άλλων είναι μέλος της Εταιρείας Κυπριακών Σπουδών, της Εταιρείας Ιστορικών Σπουδών Κύπρου και της Εταιρείας Συγγραφέως Ελλάδας.
Έχει δώσει πληθώρα διαλέξεων σε πανεπιστήμια, στην Κύπρο και το εξωτερικό, σε συμπόσια και συνέδρια και επιστημονικούς φορείς. Έχει εκδώσει  προσωπικές ποιητικές συλλογές και ποιήματά της συμπεριλαμβάνονται σε πολλές συλλογικές ανθολογίες ποίησης. Δημοσίευσε ποίησή της σε πολλά λογοτεχνικά περιοδικά τόσο της Κύπρου, όσο και της Ελλάδας.

Η ποίησή της, καθαρά ερωτική, αισθαντική, με γλώσσα που κάποτε ξαφνιάζει, συνδυάζει το προσωπικό βίωμα με τη μοίρα και την ιστορία της Κύπρου.

 

 

Η ωραία που έρχεται

                                       

Νάσα  Παταπίου

 

Αναρριγούν οι παρειές σου

 

λες και ξυπνάς από τη νάρκη των αιώνων,

 

σαν ακουμπώ στον ύπνο μου

 

την  έγχρωμή σου προτομή

 

εγκλωβισμένη σε  μουσείο ξένο.

 

Τι αρμονία καλλονής !

 

Είσαι η ωραία που έρχεται,

 

η θυγατέρα  του  μονάρχη Ασιάτη

 

Ταδουκίπαν,

 

η τριτότοκη κι έφηβη

 

μόλις   δεκατριών  ετών.

 

Προτού το καραβάνι φθάσει

 

πριν αφιχθείς στου Αμενόφιου τη χώρα,

 

αρκούσε η περιγραφή της ομορφιάς σου

 

ακαριαία να σ’ ερωτευτεί

 

και η λατρεία του κισσός επάνω σου

 

να σε τυλίξει μέχρι θανάτου.

 

Πριν αφιχθείς αρκούσε μόνο η περιγραφή σου

 

να σε βαπτίσει ονοματίζοντάς σε:

 

« Νεφερτίτη,

 

η ωραία που έρχεται».

 

Έλα, στην ώρα σου ως ωραία

 

ευλογημένη γυναίκα

 

φορώντας  περιδέραιο κι ενώτια

 

γαλάζια γιασεμιά.

 

Αχ! Νεφερτίτη

 

που σ’ απήγαγαν

 

σε κούρσεψαν οι Γερμανοί.

 

Αφού ξεκίνησες απ’ την Ανατολή

 

φέρε μαζί σου τη λεβάντα,

 

τη χρυσομηλιά και τη ροδιά,

 

το περσικό κι ακριδοκτόνο

 

μαγικό νερό,

 

στην έρημή μας  πλέον χώρα…

 

 

Ακολουθήστε μας

Πότε γράφτηκαν τα ομηρικά έπη; Οι φιλόλογοι απαντούν

Πότε γράφτηκαν τα ομηρικά έπη; Οι φιλόλογοι απαντούν

Σύμφωνα με το ενδιαφέρον άρθρο του Βαγγέλη Κανσίζογλου στο lavart.gr, "η απόλυτη χρονολόγηση συγκρότησης των ομηρικών επών είναι αδύνατη, εικάζεται ότι αυτά, στη μνημειώδη μορφή που γνωρίζουμε σήμερα, συντέθηκαν ήδη κατά τον 8o προχριστιανικό αιώνα, δηλαδή ακριβώς την...

Ερωτικό

Ερωτικό

  γράφει η Άντια Αδαμίδου - Ερωτικό oι πόλεις συντρίβονται λίγο πριν εκτοξευθούμε στο φως μη με κοιτάζεις έτσι μόνο δώσε μου ένα μενεξέ του απρίλη -μα είναι χειμώνας- μια σταγόνα της αυγής -μα εδώ είναι έρημος- κοίταξε από το παράθυρό σου βλέπεις ό,τι βλέπεις δεν...

Παρ’ ολίγον μέλλον!

Παρ’ ολίγον μέλλον!

Είναι εξόχως αυθαίρετη η σκέψη πως η επιλογή και η ‘διαλογή’ μπορεί να λειτουργήσει θετικά μέσα στην εκπαιδευτική διαδικασία.

Θαλασσινοί θρήνοι

Θαλασσινοί θρήνοι

- γράφει η Βάλια Καραμάνου - Η μοναξιά, το αναπόφευκτο του θανάτου και η πανίσχυρη Μοίρα είναι θέματα που απαντώνται συχνά στην λογοτεχνία και μάλιστα συχνά σε ειδυλλιακά φυσικά τοπία. Ίσως γιατί ο αφανισμός είναι κομμάτι της υπόστασής μας και κατ’ επέκταση της φύσης...

Ικέτιδες του Ευριπίδη: «αγώνας λόγων» μεταξύ του Θησέα και του Κήρυκα

Ικέτιδες του Ευριπίδη: «αγώνας λόγων» μεταξύ του Θησέα και του Κήρυκα

- γράφει ο Φιλόλογος & Συγγραφέας Χρίστος Σοροβέλης - Στον Επιτάφιο του Θουκυδίδη ο αγορευτής Περικλής υπερασπίζεται το δημοκρατικό πολίτευμα, διότι η πόλη δεν είναι έρμαιο κάποιου ή κάποιων πολιτικών, αλλά αποφασίζει ο λαός για την τύχη του. Ο Αθηναίος πολιτικός...

Ακολουθήστε μας στο Google News

Ακολουθήστε μας στο Google News

Διαβάστε κι αυτά

Ικέτιδες του Ευριπίδη: «αγώνας λόγων» μεταξύ του Θησέα και του Κήρυκα

Ικέτιδες του Ευριπίδη: «αγώνας λόγων» μεταξύ του Θησέα και του Κήρυκα

- γράφει ο Φιλόλογος & Συγγραφέας Χρίστος Σοροβέλης - Στον Επιτάφιο του Θουκυδίδη ο αγορευτής Περικλής υπερασπίζεται το δημοκρατικό πολίτευμα, διότι η πόλη δεν είναι έρμαιο κάποιου ή κάποιων πολιτικών, αλλά αποφασίζει ο λαός για την τύχη του. Ο Αθηναίος πολιτικός...

Η τέχνη μέσα απ’ τα μάτια του Δημήτρη Μαυροκεφαλίδη

Η τέχνη μέσα απ’ τα μάτια του Δημήτρη Μαυροκεφαλίδη

- γράφει η Άντια Αδαμίδου -   Ανάμεσα στις πολλές και διαφορετικές απόψεις που κυκλοφορούν περί τέχνης και έκφρασης στην εποχή μας, μπορεί κανείς να διακρίνει ορισμένες οπτικές, οι οποίες αποτελούν αναμφίβολα μαθήματα και φιλοσοφία ζωής. Ο Δημήτρης...

«Θα πω τραγούδια όμορφα και άσματα σπουδαία»: Η Θέση της Καλεβάλα στη Weltliteratur

«Θα πω τραγούδια όμορφα και άσματα σπουδαία»: Η Θέση της Καλεβάλα στη Weltliteratur

- γράφει ο Ανδρέας Αντωνίου - Στα τελευταία μου άρθρα για τον Νεοφορμαλισμό και για τα προβλήματα που παρουσιάζει η σύγχρονη κυπριακή ποίηση, έχω υποστηρίξει πως ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσει η ελληνική/κυπριακή ποίηση είναι ο δρόμος της weltliteratur, δηλαδή τον...

0 σχόλια

0 Σχόλια

Υποβολή σχολίου