Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [26]

Κεφάλαιο 26

 

Η πίστη πως η αλήθεια είναι κάτι ηθικό και καλό (μια ιδέα που έχει ριζώσει στην φιλοσοφία), η πίστη στην χριστιανική θρησκεία ως αλήθεια, οι ηθικοί περιορισμοί του 19ου αιώνα εμπόδιζαν την ίδια την νόηση, όχι μόνο από το να αποδεχτεί, αλλά και να συζητήσει απλά την αισθητική θέση του Νίτσε, πως το ψεύδος του απολλώνιου στοιχείου είναι καλύτερο και προτιμότερο από την αλήθεια. Η φιλοσοφία και οι επιστήμες εξακολουθούσαν να σκέφτονται ποσοτικά με κριτήριο την εμπειρική αλήθεια του κόσμου. Η θεολογία εξακολουθούσε να μονοπωλεί την μεταφυσική αλήθεια για την «βασιλεία των ουρανών». Ο Θεός επηρέαζε ακόμη την ανθρώπινη πράξη. Οι ίδιες οι αξίες της εποχής εναντιώνονταν στην κριτική της αλήθειας

Έτσι ο Νίτσε χρειάστηκε, για να ακουστεί η φωνή του, να τα βάλει με όλους και με όλα. Έπρεπε να χτυπήσει επιστήμη και θρησκεία, να σκοτώσει τον ίδιο τον θεό, να βρει το πολύ ανθρώπινο πίσω από τις αξίες, ώστε να κάνει χώρο για την αισθητική του. Έτσι, αντί να εστιάσει την προσοχή του, μετά το 1872, στην αισθητική του θεωρία, που τον απασχολούσε, έστησε μια ολόκληρη σταυροφορία για να θέσει τις προϋποθέσεις της – δηλαδή κριτική της επιστήμης, του χριστιανισμού, της ηθικής και των αξιών.

Όταν πια είχε αλλάξει εκ βάθρων όλη την δυτική σκέψη, φέρνοντας στο προσκήνιο εντελώς διαφορετικές αξίες, από τις παραδεδομένες, ήταν πια αργά. Ο εαυτός του είχε καταρρεύσει και δεν μπορούσε πια να παράξει σκέψη. Ο,τι αισθητικές απόψεις έχουμε από τον Νίτσε, εμφανίζονται όλες στο έργο «Θέληση για Δύναμη», που είναι αδημοσίευτες σημειώσεις του από μελλοντικά έργα. Έχοντας αναπτύξει τις προϋποθέσεις της φιλοσοφίας του, δεν κατάφερε να εκθέσει την ίδια την φιλοσοφία του, που είχε παραμείνει στην διατύπωση του 1872.

Αυτός είναι ο βαθύτερος λόγος που ο Νίτσε θεωρούσε τον εαυτό του πρόδρομο της πραγματικής μελλοντικής φιλοσοφίας. Πιστεύοντας πως είχε προετοιμάσει το έδαφος για να διατυπωθεί ρητά η απαίτησή του για την υπέρβαση της αλήθειας, για το ψεύδος που απαιτούσε ένα εντελώς διαφορετικό αξιακό σύστημα, ήλπιζε πως κάποιος θα συνέχιζε το έργο του από εκεί που το άφησε με την «Γέννηση της Τραγωδίας».

Ακολουθήστε μας

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [27]

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [27]

Κεφάλαιο 27   Νομίζω πως πρέπει να κάνουμε μια παρένθεση για την παρερμηνεία του νιτσεικού έργου στον 20ο αιώνα. Οι περισσότεροι μελετητές ή φιλόσοφοι που επηρεάστηκαν από τον Νίτσε, πίστεψαν πως ο Νίτσε εννοούσε όλα όσα έλεγε. Το ναζιστικό καθεστώς πίστεψε πως ο...

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [27]

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [25]

Κεφάλαιο 25   Ο πρώτος που θεματοποίησε την κριτική στην αλήθεια και που έθεσε το ερώτημα «Γιατί η αλήθεια;» είναι ο Νίτσε. Παρόλα αυτά η κριτική που έθεσε στην αλήθεια και κυρίως στην ηθική (που παρουσιαζόταν ως αλήθεια) ήρθε πολύ αργότερα στο έργο του. Αν...

Ακολουθήστε μας στο Google News

Διαβάστε κι αυτά

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [27]

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [25]

Κεφάλαιο 25   Ο πρώτος που θεματοποίησε την κριτική στην αλήθεια και που έθεσε το ερώτημα «Γιατί η αλήθεια;» είναι ο Νίτσε. Παρόλα αυτά η κριτική που έθεσε στην αλήθεια και κυρίως στην ηθική (που παρουσιαζόταν ως αλήθεια) ήρθε πολύ αργότερα στο έργο του. Αν...

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [27]

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [24]

Κεφάλαιο 24   Βασικός στόχος αυτής της προσπάθειας είναι να συνεχίσουμε την κριτική στην αλήθεια, πάνω στα χνάρια του Νίτσε και εν συνεχεία των μεταμοντερνιστών. Όμως, παρόλες τις προσπάθειες που έχουν γίνει, εξακολουθεί να υπάρχει μια εγγενής αντίφαση, η οποία...

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [27]

Φιλοσοφικές παρεμβάσεις, του Ανδρέα Αντωνίου [23]

Κεφάλαιο 23   Υπάρχει μια ευρύτερη παρεξήγηση για το πως η φιλοσοφία μπορεί να κάνει τις ζωές μας καλύτερες. Όταν κάποιος ανατρέχει στην φιλοσοφία – είτε ως ιστορία της φιλοσοφίας, είτε ως φιλοσοφείν – για να αντλήσει από αυτήν διδάγματα, συνήθως διακατέχεται από...

0 σχόλια

0 Σχόλια

Υποβάλετε ένα Σχόλιο

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *